கதாபாத்திரம் என்பது மனித இருப்புக்கான ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட வடிவமாகும். இந்த வடிவம் உடல் மற்றும் மன இயல்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கியது என்பதால், பொது குணாதிசயம் என்பது உடல் மற்றும் மன பண்புகளின் அறிகுறிகளின் கோட்பாடாகும்.
கார்ல் ஜங்
கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் ஒரு சுவிஸ் உளவியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி, பகுப்பாய்வு உளவியலின் நிறுவனர் ஆவார்.
ஜங்கின் கற்பித்தல் தனிப்பயனாக்கம் என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. தனிப்பயனாக்கத்தின் செயல்முறை முழு மன நிலைகளாலும் உருவாக்கப்படுகிறது, அவை ஆளுமையின் முதிர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் நிரப்பு உறவுகளின் அமைப்பால் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. ஆன்மாவின் மத செயல்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தை ஜங் வலியுறுத்தினார். அதன் அடக்குமுறை மனநல கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதால், மத வளர்ச்சி என்பது தனிமனித செயல்முறையின் ஒரு அங்கமாகும்.
நியூரோஸை ஒரு மீறலாக மட்டுமல்லாமல், நனவை விரிவாக்குவதற்கு தேவையான தூண்டுதலாகவும், எனவே, முதிர்ச்சியை (குணப்படுத்துவதை) அடைவதற்கான தூண்டுதலாகவும் ஜங் புரிந்து கொண்டார். இத்தகைய நேர்மறையான பார்வையில், மனநல கோளாறுகள் ஒரு தோல்வி, நோய் அல்லது வளர்ச்சி தாமதம் மட்டுமல்ல, சுய உணர்தல் மற்றும் முழுமைக்கான ஊக்கமாகும். உளவியல் சிகிச்சையில் ஆய்வாளர் செயலில் பங்கு வகிக்கிறார். இலவச சங்கத்தை விட, மற்ற மூலங்களிலிருந்து வரும் நோக்கங்களையும் சின்னங்களையும் பயன்படுத்தி கனவின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஜங் ஒரு வகையான இயக்கிய சங்கத்தைப் பயன்படுத்தினார்.
கூட்டு மயக்கத்தின் கருத்தை ஜங் அறிமுகப்படுத்தினார். அதன் உள்ளடக்கம் ஆர்க்கிடைப்ஸ், ஆன்மாவின் உள்ளார்ந்த வடிவங்கள், எப்போதும் சாத்தியமான நடத்தை முறைகள் மற்றும் உண்மையானதாக இருக்கும்போது, சிறப்பு படங்களின் வடிவத்தில் தோன்றும். மனித இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் பொதுவான பண்புகள், இன மற்றும் தேசிய பண்புகள், குடும்ப பண்புகள் மற்றும் அக்கால போக்குகள் ஆகியவை மனித ஆத்மாவில் தனித்துவமான தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுடன் இணைந்திருப்பதால், அதன் இயல்பான செயல்பாடு பரஸ்பர செல்வாக்கின் விளைவாக மட்டுமே இருக்க முடியும் மயக்கத்தின் இந்த இரண்டு பகுதிகளிலும் (தனிநபர் மற்றும் கூட்டு) மற்றும் நனவின் சாம்ராஜ்யத்துடனான அவர்களின் உறவு.
ஆளுமை வகைகளின் புகழ்பெற்ற கோட்பாட்டை ஜங் முன்மொழிந்தார், வெளிநாட்டவர்கள் மற்றும் உள்முக சிந்தனையாளர்களின் நடத்தைக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் அணுகுமுறைக்கு ஏற்ப சுட்டிக்காட்டினார்.
ஜங்கின் ஆர்வங்கள் உளவியலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பகுதிகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டன - இடைக்கால ரசவாதம், யோகா மற்றும் ஞானவாதம், அத்துடன் பராப்சிகாலஜி. டெலிபதி அல்லது கிளைவொயன்ஸ் போன்ற விஞ்ஞான விளக்கத்தை மீறும் நிகழ்வு, அவர் "ஒத்திசைவு" என்று அழைத்தார் மற்றும் உள் உலகின் நிகழ்வுகள் (கனவுகள், முன்னறிவிப்புகள், தரிசனங்கள்) மற்றும் தற்போதைய, உடனடி கடந்த அல்லது எதிர்கால நிகழ்வுகளின் சில "குறிப்பிடத்தக்க" தற்செயல் நிகழ்வுகளாக வரையறுக்கப்பட்டார்., அவர்களுக்கு இடையே எந்தவிதமான தொடர்பும் இல்லாதபோது.
ஜங்கின் ஆளுமை வகைகள்
நவீன உளவியலுக்கு ஜங்கின் மிகப் பெரிய பங்களிப்புகளில் ஒன்று "புறம்போக்கு" மற்றும் "உள்நோக்கம்" என்ற கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்துவதாகும். இந்த இரண்டு முக்கிய திசைகளும் ஒவ்வொரு ஆளுமையிலும் ஒரே நேரத்தில் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் ஒன்று ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் மனித வளர்ச்சியின் திசையனை தீர்மானிக்கிறது.
எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்ஸ்
ஜங்கின் கருத்தின்படி, இது ஒரு நபரின் உளவியல் வகை, முற்றிலும் வெளிப்புறமாக இயக்கப்படுகிறது. அத்தகையவர்கள் மற்றவர்களின் நிறுவனத்தை வணங்குகிறார்கள், அவர்கள் இயல்பாகவே தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள், தலைமைத்துவத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள்.
அவர்கள் வெளிச்செல்லும், நட்பான மற்றும் கனிவானவர்களாக இருக்கலாம், ஆனால் வெறித்தனமான மற்றும் கோபமானவர்களைக் கையாள்வதும் எளிதானது.
ஒரு புறம்போக்கு என்பது ஒரு நிறுவனத்தின் வாழ்க்கை, ஒரு இயக்கம் அல்லது அமைப்பின் தலைவர், சிறந்த தகவல் தொடர்பு திறன் மற்றும் நிறுவன திறமைகளுக்கு நன்றி. இருப்பினும், வெளிநாட்டவர்கள் தங்கள் உள் உலகில் தங்களை மூழ்கடிப்பது மிகவும் கடினம், எனவே அவை மிகவும் மேலோட்டமானவை.
வெளிமாநிலங்களின் பலங்களும் பலவீனங்களும்
ஒவ்வொரு உளவியல் வகைக்கும் அதன் சொந்த பலங்களும் பலவீனங்களும் உள்ளன. மாறிவரும் சூழல்களுக்கு ஏற்ப எக்ஸ்ட்ரோவர்டுகள் சிறந்தவை, அவை எந்த அணியிலும் பொதுவான மொழியை எளிதில் காணலாம்.உளவியல் வகைகளின் ஜங்கின் கருத்து, வெளிநாட்டவர்களை சிறந்த உரையாடலாளர்கள் என்று விவரிக்கிறது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள எவரும் உரையாடலில் ஈடுபடும் திறன் கொண்டது.
மேலும், அத்தகைய நபர்கள் சிறந்த விற்பனையாளர்கள் அல்லது மேலாளர்களாக இருக்கலாம், அவர்கள் எளிதானவர்கள் மற்றும் மொபைல். பொதுவாக, புறம்போக்கு என்பது நாசி பொருள்முதல்வாதிகளின் இன்றைய ஆழமற்ற சமுதாயத்தில் வாழ்வதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது.
ஆனால் எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்களின் வேகமான உலகில் எல்லாம் மேகமற்றது அல்ல. ஜங்கின் உளவியல் வகைகளின்படி, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. எக்ஸ்ட்ரோவர்டுகள் பொதுக் கருத்தைப் பொறுத்தது, அவற்றின் உலகக் கண்ணோட்டம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்கள் பெரும்பாலும் மோசமான செயல்களையும் செயல்களையும் செய்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள். புறம்போக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் மேலோட்டமான தன்மை, சமூகத்தில் அங்கீகாரம் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ விருதுகள் உண்மையான சாதனைகளை விட அவர்களை ஈர்க்கின்றன.
உள்முக சிந்தனையாளர்கள்
ஜங்கின் கருத்தின்படி, ஒரு நபரின் உளவியல் வகை, உள்நோக்கி இயக்கப்படுவது, ஒரு உள்முகமாக அழைக்கப்படுகிறது. நவீன, வேகமான மற்றும் அதிவேக உலகில் உள்முக சிந்தனையாளர்கள் தங்களின் இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதல்ல. இந்த மக்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து அல்ல, வெளிநாட்டவர்களைப் போல தங்களுக்குள்ளேயே மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள். அவர்களின் சொந்த அனுமானங்கள் மற்றும் கருத்துகளின் ஒரு அடுக்கு மூலம் வெளி உலகம் அவர்களால் உணரப்படுகிறது. ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர் ஒரு ஆழ்ந்த மற்றும் இணக்கமான நபராக இருக்க முடியும், ஆனால் பெரும்பாலும், இதுபோன்றவர்கள் வழக்கமான தோல்வியுற்றவர்கள், அவர்கள் மெதுவாக உடையணிந்து மற்றவர்களுடன் பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமப்படுகிறார்கள்.
இது ஒரு உள்முக சிந்தனையாளராக இருப்பது பயங்கரமானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங்கின் படைப்புகளின்படி, உளவியல் வகைகள் நல்லதாகவோ கெட்டதாகவோ இருக்க முடியாது, அவை வேறுபட்டவை. உள்முக சிந்தனையாளர்களுக்கு பலவீனங்கள் மட்டுமல்ல, அவற்றின் சொந்த பலங்களும் உள்ளன.
உள்முக சிந்தனையாளர்களின் பலங்களும் பலவீனங்களும்
உள்முக சிந்தனையாளர்கள், அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்கள் அனுபவிக்கும் அனைத்து சிரமங்களையும் மீறி, பல நேர்மறையான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, உள்முக சிந்தனையாளர்கள் சிக்கலான துறைகளில் நல்ல வல்லுநர்கள், சிறந்த கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள்.
அத்தகைய மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை திணிப்பதும் கடினம், அவர்கள் பிரச்சாரத்திற்கு தங்களை நன்கு கடன் கொடுப்பதில்லை. ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர் விஷயங்களில் ஆழமாக ஊடுருவி, பல முன்னேற்றங்களின் நிலைமையைக் கணக்கிட முடியும்.
இருப்பினும், சமுதாயத்திற்கு புத்திசாலி அல்லது திறமையானவர்கள் தேவையில்லை, அதற்கு திமிர்பிடித்த மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஹக்ஸ்டர்கள் தேவை, எனவே இன்று உள்முக சிந்தனையாளர்களுக்கு இரண்டாம் நிலை பங்கு ஒதுக்கப்படுகிறது. உள்முக சிந்தனையாளர்களின் செயலற்ற தன்மை பெரும்பாலும் அவற்றை ஜெல்லி போன்ற மந்த வெகுஜனமாக மாற்றுகிறது, அது மந்தமாக வாழ்க்கை பாதையில் பாய்கிறது. அத்தகைய நபர்கள் தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்திக் கொள்ள இயலாது, அவர்கள் வெறுமனே மனக்கசப்பை அனுபவிக்கிறார்கள், மற்றொரு மனச்சோர்வில் விழுகிறார்கள்.
நனவின் செயல்பாடுகள்
உளவியல் வகைகளை விவரிக்கும், ஜங் நனவின் நான்கு செயல்பாடுகளை தனிமைப்படுத்தினார், இது ஒரு நபரின் உள்நோக்கி அல்லது வெளிப்புற நோக்குநிலையுடன் இணைந்தால், எட்டு சேர்க்கைகளை உருவாக்குகிறது. இந்த செயல்பாடுகள் மற்ற உளவியல் செயல்முறைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, எனவே அவை தனித்தனியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டன:
- சிந்தனை
- உணர்வு
- உள்ளுணர்வு
- உணர்வு
சிந்திப்பதன் மூலம், ஒரு நபரின் அறிவுசார் மற்றும் தர்க்கரீதியான செயல்பாடுகளை ஜங் புரிந்து கொண்டார். உணர்வு என்பது உள் செயல்முறைகளின் அடிப்படையில் உலகின் அகநிலை மதிப்பீடு ஆகும். உணர்வு என்பது புலன்களின் உதவியுடன் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது. மற்றும் உள்ளுணர்வின் கீழ் - மயக்கமற்ற சமிக்ஞைகளின் அடிப்படையில் உலகின் கருத்து.
சிந்திக்கிறது
சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட மன வகைகள் உள்முக சிந்தனையாளர்களாகவும், புறம்போக்குத்தனமாகவும் பிரிக்கப்படுகின்றன. புறம்போக்கு சிந்தனை வகை அதன் அனைத்து தீர்ப்புகளையும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவார்ந்த முடிவுகளில் அடிப்படையாகக் கொண்டது. உலகத்தைப் பற்றிய அவரது படம் தர்க்கரீதியான சங்கிலிகளுக்கும் பகுத்தறிவு வாதங்களுக்கும் முற்றிலும் கீழ்ப்பட்டது.
அத்தகைய நபர் தனது அறிவுசார் திட்டத்திற்கு முழு உலகமும் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று நம்புகிறார். இந்த திட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியாத எதுவும் தவறானது மற்றும் பகுத்தறிவற்றது. சில நேரங்களில் அத்தகைய நபர்கள் நன்மை பயக்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு தாங்க முடியாதவர்கள்.
கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங்கின் படைப்புகளிலிருந்து பின்வருமாறு, உள்முக சிந்தனை வகையின் உளவியல் வகைகள் அவற்றின் புறம்போக்கு சகாக்களுக்கு கிட்டத்தட்ட நேர்மாறானவை.உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் படம் அறிவார்ந்த புனைகதைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் அவை உலகின் பகுத்தறிவுப் படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல, மாறாக அதன் அகநிலை மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, இந்த உளவியல் வகை அவருக்கு முற்றிலும் இயல்பான பல யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் உண்மையான உலகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
உணர்கிறேன்
வெளிப்புற உணர்வு வகை, கார்ல் ஜங்கின் உளவியல் வகைகள் சொல்வது போல், அவரது வாழ்க்கையை உணர்வின் அடிப்படையில் அமைக்கிறது. எனவே, சிந்தனை செயல்முறைகள், அவை உணர்விற்கு முரணாக இருந்தால், அத்தகைய நபரால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன, அவர் அவற்றை தேவையற்றதாக கருதுகிறார். புறம்போக்கு வகையின் உணர்வுகள் அழகான அல்லது வலது பற்றி பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரே மாதிரியான வகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அத்தகைய மக்கள் சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை உணர்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் முற்றிலும் நேர்மையானவர்கள்.
உள்முக உணர்வு வகை அவருக்கு அகநிலை உணர்வுகளிலிருந்து வருகிறது, அவை பெரும்பாலும் அவருக்கு மட்டுமே புரியும். அத்தகைய நபரின் உண்மையான நோக்கங்கள் பொதுவாக வெளிப்புற பார்வையாளர்களிடமிருந்து மறைக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் இந்த வகை மக்கள் குளிர்ச்சியாகவும் அலட்சியமாகவும் இருப்பார்கள். அமைதியான மற்றும் தோற்றத்தில், அவர்கள் முற்றிலும் போதிய உணர்ச்சி அனுபவங்களை மறைக்க முடியும்.
பரபரப்பு
உணர்வு புறம்போக்கு வகை மற்ற உளவியல் வகைகளை விட சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மிகவும் கூர்மையாக உணர்கிறது. இந்த வகையை இங்கே மற்றும் இப்போது வாழும் ஒரு நபர் என்று ஜங் விவரித்தார்.
அவர் எதிர்மறையாக இருந்தாலும் கூட, மிகவும் தீவிரமான உணர்வுகளை அவர் விரும்புகிறார். அத்தகைய ஒரு பொருளின் உலகத்தின் படம் வெளி உலகின் பொருள்களின் அவதானிப்புகளில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது உணர்திறன் புறம்போக்குபவர்களுக்கு புறநிலை மற்றும் விவேகத்தின் தொடுதலை அளிக்கிறது, இருப்பினும் உண்மையில் இது அப்படியல்ல.
உள்முக உணர்வு வகை புரிந்து கொள்வது மிகவும் கடினம். இந்த உளவியல் வகைக்கான உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் முக்கிய பங்கு உலகிற்கு அதன் அகநிலை எதிர்வினையால் ஆற்றப்படுகிறது. எனவே, புத்திசாலித்தனமான உள்முக சிந்தனையாளர்களின் நடத்தை புரிந்துகொள்ள முடியாதது, நியாயமற்றது மற்றும் அச்சுறுத்தும்.
உள்ளுணர்வு
உள்ளுணர்வு வகை மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மர்மமான ஒன்றாகும். கார்ல் ஜங்கின் பிற உளவியல் வகைகள் மிகவும் பகுத்தறிவுடையவை, உணர்வைத் தவிர. உள்ளுணர்வு வகை ஒரு வெளிப்புறத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தினால், ஒரு நபர் தொடர்ந்து வாய்ப்புகளைத் தேடும் ஒரு நபர் எழுகிறார், ஆனால் வாய்ப்பைப் படித்து தெளிவுபடுத்தியவுடன், அவர் அதை மேலும் அலைந்து திரிவதற்காக கைவிடுகிறார். இத்தகையவர்கள் நல்ல தொழிலதிபர்கள் அல்லது தயாரிப்பாளர்களை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் சிறந்த உள்ளுணர்வு கொண்டவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
இருப்பினும், உள்ளுணர்வுடன் இணைந்த உள்ளுணர்வு வகை விசித்திரமான கலவையை உருவாக்குகிறது. உளவியல் வகைகளை விவரிக்கும் ஜங், உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்கள் சிறந்த கலைஞர்களாகவும் படைப்பாளிகளாகவும் இருக்க முடியும் என்று குறிப்பிட்டார், ஆனால் அவர்களின் பணி வெளிப்படையான, வினோதமானது. அத்தகைய நபரைக் கையாள்வதில், நிறைய சிரமங்கள் ஏற்படக்கூடும், ஏனென்றால் பெரும்பாலும் அவர் தனது எண்ணங்களை அவரிடம் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த வகையான மக்கள் கருத்து மற்றும் அதன் விளக்கத்தின் அடிப்படையில் நிர்ணயிக்கப்படுகிறார்கள். படைப்பாற்றலில் அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு ஒரு கடையை அவர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் சமூகத்தில் தங்கள் இடத்தைப் பிடிப்பது கடினம்.
